Document d'étude de texte

1) La vie monacale : la vision utopique de Rabelais

Vie monacale au XVIème
Rabelais offre une nouvelle vision de cette vie monacale, qu’il connaît bien en vertu de sa propre expérience de prêtre séculier, après avoir été moine. Se caractérise par :


= Rabelais prend le contre-pied de la vie monacale telle qu’il l’a vécue.
Vie monacale selon les Thélémistes :

- Le lieu :
Pour infos : 9332 chambres. Pas de murs d'enceinte car les murs entretiennent la conspiration », 6 Etages, tout-à-l'égout, bibliothèques, un parc enrichi d'un labyrinthe et une fontaine au centre.


- Les occupants :
Généralité : plusieurs qualités sont évoquées



Les hommes :


Les femmes :

Contexte : A l’issue de la guerre Picrochole-Gargantua, Frère Jean des Entommeures reçoit l'Abbaye de Thélème



=) Un idéal social ou une forme d’anti-abbaye ?



Cclusion : 1er but de l’utopie : concevoir le monde autrement.
L'érudition n'est pas une finalité : acquérir le savoir fait progresser l'humanisme, permet d’accéder à une nouvelle culture



Nb : L’abbaye possède pourtant des indices réalistes, car elle s’inspire de l’architecture du Château de Chambord.
Liberté ou contrainte ?
Cette vie semble utopique , tant elle repose sur une règle « idéale »
- Une règle, une devise, ou un dogme ?


- Présence de la liberté : semble louée par l’auteur



- Les contraintes implicites :



« Fais ce que voudras » : l’entente parfaite, trop parfaite ?



Quelle place pour l’identité et l’individu ?



La vision humaniste de l’auteur : est-ce une allégorie de l’humanisme ?




Cette description de l’abbaye se présente comme une leçon de vie, non sans humour.
2nd but : Avoir du recul sur la société et les rêves que l’on nourrit.

Un esprit critique


- La critique discrète du catholicisme :


- la critique de la noblesse :



- Les indices d’une démonstration : la portée argumentative du texte


Quels registres ?

Une portée didactique :



Une portée humoristique : un coté parodique.


Une portée politique :


3ème but de l’utopie : Critiquer la société ds laquelle on évolue.