1- Candide, « Boucherie héroïque » : ironie bien sur!
Oxymore + personnification
2- Histoire des voyages de Scarmentado
Sens « prévicateur » : celui qui diffuse la parole divine.
Démontrer que c’est un conte :
Réf au nègre : Cf L’esclavage des Nègres de Montesquieu
De l’esclavage des Nègres.
Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terres.Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves.Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible de les plaindre.On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout bonne, dans un corps tout noir.Il est si naturel de penser que c'est la couleur qui constitue l'essence de l'humanité, que les peuples d'Asie, qui font les eunuques, privent toujours les noirs du rapport qu'ils ont avec nous d'une façon plus marquée.On peut juger de la couleur de la peau par celle des cheveux, qui, chez les Égyptiens, les meilleurs philosophes du monde, étaient d'une si grande conséquence, qu'ils faisaient mourir tous les hommes roux qui leur tombaient entre les mains.Une preuve que les nègres n'ont pas le sens commun, c'est qu'ils font plus de cas d'un collier de verre que de l'or, qui, chez les nations policées, est d'une si grande conséquence.Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes ; parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens.De petits esprits exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux Africains. Car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié ?
Montesquieu, De l'Esprit des Lois, Livre XV, chapitre 5 (1748)
3- Voltaire, articles dans dictionnaire philosophique
4- Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, (forme d’apologue)
5- Fleurs du Mal, Baudelaire, atteinte aux bonnes mœurs
Idem Flaubert, Madame Bovary.
Essayiste : essai et articles sur l’Art
Bordeline : consommateur d’opium
Absinthe, « la fée verte » : Rimbaud, Verlaine
6- L’horloge, Baudelaire : 6 quatrains, soit 24 vers comme 24 h.
Notion d’épicurisme : « carpe diem »
Alexandrin, vers noble MAIS refus de l’alexandrin chez Verlaine, qui « préfère l’impair ».
7- Hugo :
Les Contemplations : mort de Léopoldine
Les Châtiments : Napoléon, « le Petit »
8- Illusion comique :
Autres personnages de la pièce :
Personnages
• Alcandre : magicien.
• Pridamant : père de Clindor.
• Dorante : ami de Pridamant.
• Matamore : capitan gascon, amoureux d’Isabelle.
• Clindor : suivant du capitan et amant d’Isabelle.
• Adraste : gentilhomme, amoureux d’Isabelle.
• Géronte : père d’Isabelle.
• Isabelle : fille de Géronte et amante de Clindor.
• Lyse : servante d’Isabelle et amoureuse de Clindor.
• Geôlier de Bordeaux.
• Page du Capitaine.
• Eraste : écuyer de Florilame.
• Troupe de domestiques d’Adraste.
• Troupe de domestiques de Florilame.
• Rosine : amante de Clindor
Explication du titre, « illusion comique » :
9- Don Juan aux Enfers
Rappel, chez les Grecs, paradis et enfers sous terre. Partie des enfers paradisiaque : les Champs Elysées.
Cf Pièce de Molière
Notion de catabase : descendre aux enfers.
Orphée : un aède.
BILAN oraux S2 :
1- l’horrible danger de la lecture , Voltaire
Affaire Calas, Voltaire
Affaire Dreyfus
Récits qui font appel à l’Orient :
Lettres persanes, Montesquieu (regard extérieur)
Obscurantisme : fait de laisser autrui dans l’ignorance car connaissance dangereuse.
2- Ionesco, La Leçon
Mouvement : L’absurde
Autres auteurs de l’absurde : Beckett, genet, Adamov
Autres œuvres de Ionesco :
- Rhinoceros : Daisy, Beranger, Dudard et une métamorphose en rhinocéros, sauf pour Beranger, qui résiste.
- La cantatrice chauve : M. Et Mme Smith, le pompier.
3- Matin brun , excipit
Fonctions de l’excipit :
• répond aux attentes de l’incipit
• fonction délibérative (dilemme, prise de décision)
• fonction de clausure : l’histoire se termine
• fonction didactique : portée morale
A associer à Liberté de penser de Voltaire
Quand ils sont venus chercher les communistes,
Je n'ai rien dit,
Je n'étais pas communiste.
Quand ils sont venus chercher les syndicalistes,
Je n'ai rien dit,
Je n'étais pas syndicaliste.
Quand ils sont venus chercher les juifs,
Je n'ai pas protesté,
Je n'étais pas juif.
Quand ils sont venus chercher les catholiques,
Je n'ai pas protesté,
Je n'étais pas catholique.
Puis ils sont venus me chercher,
Et il ne restait personne pour protesterMartin Niemöller
4- Liberté de penser
Inquisition : tribunal religieux
L’autodafé : « barbecue avec des livres », destruction par le feu (cf Candide, 30 chapitres, « Il faut cultiver son jardin », Autodafé au chapitre 6)
5- Le monologue de Figaro, Beaumarchais
Trilogie :
Le Barbier de Séville
Le Mariage de Figaro
La Mère coupable
Dramaturges du 18ème :
Marivaux, L’ile des esclaves (personnages : Arlequin, son esclave. Euphrosine, dame athénienne. Cléanthis, son esclave et servante. Trivelin, magistrat de l'île)
Ironie : Montesquieu (escalvage des nègres), Voltaire (Candide, le nègre de Surinam), Diderot,
Lyrisme : expression des sentiments, expression, nature (Lyre, Orphée)
Fonctions d’un monologue :
1) Une délibération : face au dilemme, il faut envisager des solutions, prendre une décision. Personnage ne sait que faire
2) Une pause dans l'action : sorte de synthèse de l’action, au sein de la pièce.
3) Une introspection : le personnage réfléchit à soi. Analyse psychologique.
4) Un dialogue par défaut : si plus personne n’est là ou ne veut l’écouter, le personnage ne peut que se livrer au monologue.
6- Flaubert , Bouvard et Pecuchet
Naturalisme
Réalisme
Romantisme , Education sentimentale
7- Feydeau
(ouverture) Lien avec Molière : satire de la société , de la bourgeoisie
Dialogue sous forme de stichomythies
Définition du vaudeville : comédie légère, plaisante avec des rebondissements, très populaire
Théâtre de boulevard : Labiche. Essor au XVIIIème
8- Fleurs du Mal : antithèse/ oxymore
Fleurs : beauté du Mal : pr Baudelaire la beauté se trouve partout
Les Paradis artificiels 1860
Spleen de Paris
9- Morales des textes :
• Ionesco : les personnalités s’expriment et ne correspondent pas tjs aux apparences. Les rôles dominant-dominé peuvent s’inverser.
• Feydeau : l’orgueil, le sentiment du supériorité cache souvent des faiblesses. Le rang social n’est pas un gage de culture.
• Salomé : le véritable rapport enseignant – enseigné repose sur la confiance et l’autonomie. C’est un rapport d’équilibre.
10- Baudelaire, L’horloge
Topos : thème récurrent
Cf Apollinaire, Le Pont Mirabeau
Lamartine, Le Lac
(1790-1869)
Ainsi, toujours poussés vers de nouveaux rivages,
Dans la nuit éternelle emportés sans retour,
Ne pourrons-nous jamais sur l'océan des âges
Jeter l'ancre un seul jour ?
Ô lac ! l'année à peine a fini sa carrière,
Et près des flots chéris qu'elle devait revoir,
Regarde ! je viens seul m'asseoir sur cette pierre
Où tu la vis s'asseoir !
Tu mugissais ainsi sous ces roches profondes,
Ainsi tu te brisais sur leurs flancs déchirés,
Ainsi le vent jetait l'écume de tes ondes
Sur ses pieds adorés.
Un soir, t'en souvient-il ? nous voguions en silence ;
On n'entendait au loin, sur l'onde et sous les cieux,
Que le bruit des rameurs qui frappaient en cadence
Tes flots harmonieux.
Tout à coup des accents inconnus à la terre
Du rivage charmé frappèrent les échos ;
Le flot fut attentif, et la voix qui m'est chère
Laissa tomber ces mots :
" Ô temps ! suspends ton vol, et vous, heures propices !
Suspendez votre cours :
Laissez-nous savourer les rapides délices
Des plus beaux de nos jours !
Oxymore + personnification
2- Histoire des voyages de Scarmentado
Sens « prévicateur » : celui qui diffuse la parole divine.
Démontrer que c’est un conte :
Réf au nègre : Cf L’esclavage des Nègres de Montesquieu
De l’esclavage des Nègres.
Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terres.Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves.Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible de les plaindre.On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout bonne, dans un corps tout noir.Il est si naturel de penser que c'est la couleur qui constitue l'essence de l'humanité, que les peuples d'Asie, qui font les eunuques, privent toujours les noirs du rapport qu'ils ont avec nous d'une façon plus marquée.On peut juger de la couleur de la peau par celle des cheveux, qui, chez les Égyptiens, les meilleurs philosophes du monde, étaient d'une si grande conséquence, qu'ils faisaient mourir tous les hommes roux qui leur tombaient entre les mains.Une preuve que les nègres n'ont pas le sens commun, c'est qu'ils font plus de cas d'un collier de verre que de l'or, qui, chez les nations policées, est d'une si grande conséquence.Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes ; parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens.De petits esprits exagèrent trop l'injustice que l'on fait aux Africains. Car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié ?
Montesquieu, De l'Esprit des Lois, Livre XV, chapitre 5 (1748)
3- Voltaire, articles dans dictionnaire philosophique
4- Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, (forme d’apologue)
5- Fleurs du Mal, Baudelaire, atteinte aux bonnes mœurs
Idem Flaubert, Madame Bovary.
Essayiste : essai et articles sur l’Art
Bordeline : consommateur d’opium
Absinthe, « la fée verte » : Rimbaud, Verlaine
6- L’horloge, Baudelaire : 6 quatrains, soit 24 vers comme 24 h.
Notion d’épicurisme : « carpe diem »
Alexandrin, vers noble MAIS refus de l’alexandrin chez Verlaine, qui « préfère l’impair ».
7- Hugo :
Les Contemplations : mort de Léopoldine
Les Châtiments : Napoléon, « le Petit »
8- Illusion comique :
Autres personnages de la pièce :
Personnages
• Alcandre : magicien.
• Pridamant : père de Clindor.
• Dorante : ami de Pridamant.
• Matamore : capitan gascon, amoureux d’Isabelle.
• Clindor : suivant du capitan et amant d’Isabelle.
• Adraste : gentilhomme, amoureux d’Isabelle.
• Géronte : père d’Isabelle.
• Isabelle : fille de Géronte et amante de Clindor.
• Lyse : servante d’Isabelle et amoureuse de Clindor.
• Geôlier de Bordeaux.
• Page du Capitaine.
• Eraste : écuyer de Florilame.
• Troupe de domestiques d’Adraste.
• Troupe de domestiques de Florilame.
• Rosine : amante de Clindor
Explication du titre, « illusion comique » :
9- Don Juan aux Enfers
Rappel, chez les Grecs, paradis et enfers sous terre. Partie des enfers paradisiaque : les Champs Elysées.
Cf Pièce de Molière
Notion de catabase : descendre aux enfers.
Orphée : un aède.
BILAN oraux S2 :
1- l’horrible danger de la lecture , Voltaire
Affaire Calas, Voltaire
Affaire Dreyfus
Récits qui font appel à l’Orient :
Lettres persanes, Montesquieu (regard extérieur)
Obscurantisme : fait de laisser autrui dans l’ignorance car connaissance dangereuse.
2- Ionesco, La Leçon
Mouvement : L’absurde
Autres auteurs de l’absurde : Beckett, genet, Adamov
Autres œuvres de Ionesco :
- Rhinoceros : Daisy, Beranger, Dudard et une métamorphose en rhinocéros, sauf pour Beranger, qui résiste.
- La cantatrice chauve : M. Et Mme Smith, le pompier.
3- Matin brun , excipit
Fonctions de l’excipit :
• répond aux attentes de l’incipit
• fonction délibérative (dilemme, prise de décision)
• fonction de clausure : l’histoire se termine
• fonction didactique : portée morale
A associer à Liberté de penser de Voltaire
Quand ils sont venus chercher les communistes,
Je n'ai rien dit,
Je n'étais pas communiste.
Quand ils sont venus chercher les syndicalistes,
Je n'ai rien dit,
Je n'étais pas syndicaliste.
Quand ils sont venus chercher les juifs,
Je n'ai pas protesté,
Je n'étais pas juif.
Quand ils sont venus chercher les catholiques,
Je n'ai pas protesté,
Je n'étais pas catholique.
Puis ils sont venus me chercher,
Et il ne restait personne pour protesterMartin Niemöller
4- Liberté de penser
Inquisition : tribunal religieux
L’autodafé : « barbecue avec des livres », destruction par le feu (cf Candide, 30 chapitres, « Il faut cultiver son jardin », Autodafé au chapitre 6)
5- Le monologue de Figaro, Beaumarchais
Trilogie :
Le Barbier de Séville
Le Mariage de Figaro
La Mère coupable
Dramaturges du 18ème :
Marivaux, L’ile des esclaves (personnages : Arlequin, son esclave. Euphrosine, dame athénienne. Cléanthis, son esclave et servante. Trivelin, magistrat de l'île)
Ironie : Montesquieu (escalvage des nègres), Voltaire (Candide, le nègre de Surinam), Diderot,
Lyrisme : expression des sentiments, expression, nature (Lyre, Orphée)
Fonctions d’un monologue :
1) Une délibération : face au dilemme, il faut envisager des solutions, prendre une décision. Personnage ne sait que faire
2) Une pause dans l'action : sorte de synthèse de l’action, au sein de la pièce.
3) Une introspection : le personnage réfléchit à soi. Analyse psychologique.
4) Un dialogue par défaut : si plus personne n’est là ou ne veut l’écouter, le personnage ne peut que se livrer au monologue.
6- Flaubert , Bouvard et Pecuchet
Naturalisme
Réalisme
Romantisme , Education sentimentale
7- Feydeau
(ouverture) Lien avec Molière : satire de la société , de la bourgeoisie
Dialogue sous forme de stichomythies
Définition du vaudeville : comédie légère, plaisante avec des rebondissements, très populaire
Théâtre de boulevard : Labiche. Essor au XVIIIème
8- Fleurs du Mal : antithèse/ oxymore
Fleurs : beauté du Mal : pr Baudelaire la beauté se trouve partout
Les Paradis artificiels 1860
Spleen de Paris
9- Morales des textes :
• Ionesco : les personnalités s’expriment et ne correspondent pas tjs aux apparences. Les rôles dominant-dominé peuvent s’inverser.
• Feydeau : l’orgueil, le sentiment du supériorité cache souvent des faiblesses. Le rang social n’est pas un gage de culture.
• Salomé : le véritable rapport enseignant – enseigné repose sur la confiance et l’autonomie. C’est un rapport d’équilibre.
10- Baudelaire, L’horloge
Topos : thème récurrent
Cf Apollinaire, Le Pont Mirabeau
Lamartine, Le Lac
(1790-1869)
Ainsi, toujours poussés vers de nouveaux rivages,
Dans la nuit éternelle emportés sans retour,
Ne pourrons-nous jamais sur l'océan des âges
Jeter l'ancre un seul jour ?
Ô lac ! l'année à peine a fini sa carrière,
Et près des flots chéris qu'elle devait revoir,
Regarde ! je viens seul m'asseoir sur cette pierre
Où tu la vis s'asseoir !
Tu mugissais ainsi sous ces roches profondes,
Ainsi tu te brisais sur leurs flancs déchirés,
Ainsi le vent jetait l'écume de tes ondes
Sur ses pieds adorés.
Un soir, t'en souvient-il ? nous voguions en silence ;
On n'entendait au loin, sur l'onde et sous les cieux,
Que le bruit des rameurs qui frappaient en cadence
Tes flots harmonieux.
Tout à coup des accents inconnus à la terre
Du rivage charmé frappèrent les échos ;
Le flot fut attentif, et la voix qui m'est chère
Laissa tomber ces mots :
" Ô temps ! suspends ton vol, et vous, heures propices !
Suspendez votre cours :
Laissez-nous savourer les rapides délices
Des plus beaux de nos jours !
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